検索

023 役に立つ生き方でいきいきする

sapporobukkyoujuku
2023年11月25日
読了時間: 1分

　役に立つ生き方をすると、充実感が生まれてきます。そこで初めて、生きることに意義が生まれてくるのです。そうでないと、生きることは無意味です。赤ちゃんを抱えている若いお母さんたちはものすごく元気でしょう。何にも負けませんし､めげません。なぜかというと、若いお母さんは生きることに意味を見つけているからです。「自分が生きていないと子供が大変だ」というわけです。それで、子供が独立したとたん、やることがなくなって、ガクンと落ち込んだりもします。こういう例を見ても、自分の生き方がいろいろな人の役に立っているということがすごく大事なのです。九十歳になっても役に立つ生き方はできます。そうすれば、鬱になったりもしません。『一分で読むブッダの教え』第1章あなたの毎日を、喜びと幸せで満たす　《喜びを感じて生きる》アルボムッレ・スマナサーラ　サンガ出版【迷いと確信大乗仏教からテーラワーダ仏教へ山折哲雄氏との共著 (2007年) p156】

最新記事

すべて表示

修行者たちの悩み

修行者たちの悩み　ここでもう一度、修行者たちの悩みを考えてみた方が有益だと思います。周りがうるさくて集中できません。一緒に座っている人の鼻息が気になってしまいました。足が痛くて長く座れません。座る瞑想をすると、かならず眠気が襲ってきます。もう少々涼しいところであるならば、気持ちよく修行できると思います。床に座るよりは椅子に座った方が楽だと思います。妄想の流れが切れません。夢を見ているような感じで妄

それなりの安らぎ

それなりの安らぎ見解が消えたら、心は穏やかになります。楽になります。安らぎを感じます。解放された気分になります。　このとき、「こんな安らぎは初めてです」と、修行者が驚いて感動することでしょう。しかしこれは危険です。まだ解脱に達していません。智慧を完成していないのです。それを修行者に教えてあげなければなりませんから、指導者のアドヴァイスは欠かせません。この場合は、修行者は最終的な解脱に達したのではな

nāma とrūpa の流れに過ぎない

nāma とrūpa の流れに過ぎない　解説すると、このようになります。「私」というのは、心と物質の流れです。二種類の流れに、仮に、世俗的に「私」と言っているだけです。「私」という何かがあるわけではないのです。『念処経』で説かれているように、この経験を活かして自分を観察する・他を観察する・両方を観察する、という順番でおこなってみるならば、以下のような結論に達します。「生命とは、生きるとは、命とは、

コメント