検索

069 幻覚に振り回され怒る大人

sapporobukkyoujuku
2024年1月8日
読了時間: 1分

　小さい子供は、泣きながらけんかをしても、すぐにケロッと機嫌を直してしまいます。けんかの対象が長く気持ちに残らないのです。だから顔も美しいし、けんかをしてもかわいい。大人のけんかは、しつこくて醜い。けんかが終わった後も頭の中で延々と感情のやまびこを聞き続けています。それは、結局は、ただの幻覚に触れ、それに振り回されているだけなのです。『一分で読むブッダの教え』第２章心の正体を知れば、人は成長することができる　《心の癖》アルボムッレ・スマナサーラ　サンガ出版【心の中はどうなってるの？一役立つ初期仏教法話5(サンガ新書016. 2007年) p34】

最新記事

すべて表示

修行者たちの悩み

修行者たちの悩み　ここでもう一度、修行者たちの悩みを考えてみた方が有益だと思います。周りがうるさくて集中できません。一緒に座っている人の鼻息が気になってしまいました。足が痛くて長く座れません。座る瞑想をすると、かならず眠気が襲ってきます。もう少々涼しいところであるならば、気持ちよく修行できると思います。床に座るよりは椅子に座った方が楽だと思います。妄想の流れが切れません。夢を見ているような感じで妄

それなりの安らぎ

それなりの安らぎ見解が消えたら、心は穏やかになります。楽になります。安らぎを感じます。解放された気分になります。　このとき、「こんな安らぎは初めてです」と、修行者が驚いて感動することでしょう。しかしこれは危険です。まだ解脱に達していません。智慧を完成していないのです。それを修行者に教えてあげなければなりませんから、指導者のアドヴァイスは欠かせません。この場合は、修行者は最終的な解脱に達したのではな

nāma とrūpa の流れに過ぎない

nāma とrūpa の流れに過ぎない　解説すると、このようになります。「私」というのは、心と物質の流れです。二種類の流れに、仮に、世俗的に「私」と言っているだけです。「私」という何かがあるわけではないのです。『念処経』で説かれているように、この経験を活かして自分を観察する・他を観察する・両方を観察する、という順番でおこなってみるならば、以下のような結論に達します。「生命とは、生きるとは、命とは、

コメント