top of page
検索

201 行動の良し悪しの見極め方

  • sapporobukkyoujuku
  • 2024年5月27日
  • 読了時間: 1分

 「自分の役に立つ」「みんなの役に立つ」「生命の役に立つ」という、三つの基準があって、その三つの役に立つと思ったら、やりなさい。しかし、やっている途中でも本当に役に立つ のか、考えなさいということです。そして、それをし終わったら本当に役に立ったのか、また考えなさいと、お釈迦様はおっしゃいます。 それで完璧に語ってしまっています。やる前は推測ですから「役に立つだろう」と思ってやったりする。やっている途中で役に立つか立たないかわかるのですね。もし役に立たなかったらすぐ止められますから、損が少なく終われます。そしてやっている間に役に立つだろうと思っていても、やり終わってから本当の結果が見えます。ですから、終わってから「役に立ったのか」と考えてそうでなかったら、二度とやらない。 考えるときでも、しゃべるときでも、行動するときでも、そういうシステムでやりなさい。これが完全な道徳システムです。『一分で読むブッダの教え』第3章 人生の悩みは、仏教で解決する《成功と失敗》アルボムッレ・スマナサーラ サンガ出版【いまここに生きる智慧―シスターが長老に聞きたかったこと 鈴木秀子 氏との共著 (2007年) p115】

 
 
 

最新記事

すべて表示
六番目の行道智見清浄:⑦ 省察智paṭisaṅkhā ñāṇa

六番目の行道智見清浄:⑦ 省察智paṭisaṅkhā ñāṇa  火事の喩えの続きです。燃えている寝室から脱出したくなるでしょう。しかし、その気持ちになっただけで、脱出成功とは言えません。まだ脱出を実行してもいません。脱出を実行する前に、やらなくてはいけないことがあるのです。それは火事になっている寝室を観察することです。正しく観察しないで脱出を実行すると、死んでしまうかもしれません。窓から逃げれば

 
 
 
六番目の行道智見清浄:⑥ 脱欲智muñcitukamyatā ñāṇa

六番目の行道智見清浄:⑥ 脱欲智muñcitukamyatā ñāṇa  自分がいる状況は確実に危険であると分かれば、そこから脱出したくなります。自分の寝ている部屋が火事になってごうごうと炎が上がっていると発見したら、心は瞬時に脱出したいと思います。「きれいな部屋だったのに」「気に入っていたのに」「模様替えしたばかりだったのに」云々とは考えません。この喩えのように、修行者は一切の現象から脱出するべ

 
 
 
六番目の行道智見清浄:⑤ 厭離智nibbidā ñāṇa

六番目の行道智見清浄:⑤ 厭離智nibbidā ñāṇa  一切の現象は怖畏のみをつかさどるのが本性であるならば、現象に対する未練を捨ててしまうのが理性的です。おいしそうに見える食べ物がある。食べたいという気持ちもある。その食べ物を徹底的に調べてみたところ、少量服用しただけでも死に至る猛毒で汚染されていると発見する。その発見と同時に、その食べ物に対して今まで持っていた未練は跡形もなく消えるのです。

 
 
 

コメント


bottom of page