top of page
検索

234 慈悲喜捨とは?

  • sapporobukkyoujuku
  • 2023年8月13日
  • 読了時間: 2分

 間違ったOSである貪瞋痴の代わりに、心に慈悲喜捨を入れると、生き方が変わります。 慈悲喜捨の慈(メッター)は「みんな友達です」という意味です。犬であろうが、猫であろうが仲間であって、友達です。友情で仲間として、他の生命を見る気持ちです。悲(カルナー)というのは、他の生命を助けることです。「苦しんでいるな」と気づいたら「これはいけない、助けなければ」と助けてあげる。これは義務なのです。人が二人いれば、一人には何かしら困っていることがあります。すると、もう一人は自然に、その人のことを助けなくてはいけないのです。利他ですが、大げさに考えることはありません。自然法則です。当たり前のことなのです。赤ちゃんが泣いていたら、自然に抱っこしてあげるでしょう。それと同じです。喜(ムディター)は文字通り「喜び」です。これは嫉妬の反対です。自分以外の人ががん ばっているのを見て「ああよかったねえ」と喜びを感じるのです。そうすると自分の脳に幸福感を司る化学物質が生まれます。捨(ウペッカー) とは、落ち着いて、生命は平等であると知ることです。生命に上下はなく、 一切の区別もなく、差別もなく、生命は一つである、と知るのです。 『一瞬で心を磨くブッダの教え』第4章 幸福に生きるための秘訣《慈しみ》アルボムッレ・スマナサーラ サンガ出版【仏教と科学が発見した 「幸せの法則」 - 「心」と「私」のメカニズムを解き明かす p221】

 
 
 

最新記事

すべて表示
観察の汚れ:⑥ 確信adhimokkha

観察の汚れ:⑥ 確信adhimokkha  心・心所の説明でadhimokkha 勝結という心所に出会いました。何かを認識するときというのは、心がその対象から離れないで対象にくっついている状態です。この状態でなければ認識することができません。  優れた修行者が経験するadhimokkha という障碍は、心所のadhimokkha とは違います。『清浄道論』では、adhimokkha とはsaddh

 
 
 
観察の汚れ:⑤ 楽sukha

観察の汚れ:⑤ 楽sukha  楽の説明は三番目のpīti 喜と同じです。ここでは言葉の違いだけ理解しておきましょう。喜とは激しい波です。楽とはとても落ち着いた波です。楽の場合は、安楽という言葉があるでしょう。楽があって、その上、徹底した安心感もあるのです。普通の日本語でも、「これは楽しい」という場合と「これは楽」という場合には違いがあります。その違いは何かということは言葉で説明しにくいです。蜂蜜

 
 
 
観察の汚れ:④ 軽安passaddhi

観察の汚れ:④ 軽安passaddhi  軽安とは、軽いという意味です。落ち着いた、というニュアンスも入っています。真夏に人が道を歩いたとしましょう。暑いし、歩いて身体も疲れているのです。それから、クーラーがついている家に入ります。ソファに座ります。今までの苦しみが消えていきます。落ち着くのです。  ヴィパッサナー修行は重労働です。集中力を保つことも大変です。身体で痛みを感じます。修行がうまく進ま

 
 
 

コメント


bottom of page