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54 皆、「私」が一番偉いと思う

  • sapporobukkyoujuku
  • 2024年11月30日
  • 読了時間: 1分

 「私は、たった一つの大事な存在です」と、皆、思っています。「私は唯一の存在で偉い。だから私のことについて調べたり、私に指図したりする必要はない」と思っています。だから「私にいちいち、いろいろなことをゴチャゴチャ言わないでくれ。それが私は大嫌いだ」と思っています。それなのに「でも、私は皆に、言いたいことをいっぱいゴチャゴチャ言いますよ」と思うのです。誰もがそういう生き方をしています。誰もが自分のことを言われると嫌で腹が立ちますが、他人のことなら何の躊躇もなく、遠慮もなく、言いたくなります。この生き方は簡単に省略して表現できます。人は「悪いのは私ではなく、あなたです」という考えで生きているのです。自分は堂々と胸を張って、他人に躾をしますが、自分が何か言われると、すごく嫌な顔をします。『一瞬で心を磨くブッダの教え』第1章 私たちの悩みを解決する《自我》アルボムッレ・スマナサーラ サンガ出版【結局は自分のことを何もしらない 役立つ初期仏教法話6 (サンガ新書2008年) p30】

 
 
 

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お釈迦様が発見された因果法則では、「Aがあるとき、B が生まれる」ということでA とB の間で必然的な関係が生まれてくるのです。因果法則を語る場合、お釈迦様はtathatā(かくの如き状態、真如、涅槃)、avitathatā(虚妄でない状態、真実なる状態、不異如性、真性、不虚妄性)、anaññathā(不異如に、不異に、真実に)、idapaccayatā(これを縁とすること、縁起の道理、此因性、相

 
 
 
「因果法則」は存在そのものの研究成果

「因果法則」は存在そのものの研究成果  お釈迦様の立場からは、単なる純粋論理pure logic というのは意味がないのです。いくらでも回転していくのですから。純粋論理ではなくて、実践性practicability という、実際の人間の生き方にどれぐらい当てはまるかということ、人間の生き方そのものが一番大事であって、そこを抜きに論理だけを発展させません。お釈迦様は人間が生きていること、存在そのもの

 
 
 
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