検索

70 仏教は実行し、安らぎを経験する教え

sapporobukkyoujuku
2024年12月16日
読了時間: 1分

　一般仏教徒は、出家も在家も、朝、昼、晩のお経をあげたり、お供えをしたりという儀式的なことが大好きです。そしてやがて、仏教とはお経をあげたり、儀式を行なったりする宗教だと勘違いするまでに発展しました。ブッダの教えを日常生活の中で応用してみましょう。悩みなく苦しみなく生きられると発見します。ブッダの教えは確実に効果的であると自ら発見することが、ブッダという師匠に対して敬意を抱く結果になります。儀式的にブッダを拝むことは推薦されていないのです。『一瞬で心を磨くブッダの教え』第2章仏教の教えを理解する《仏教》アルボムッレ・スマナサーラ　サンガ出版【ブッダの聖地スマナサーラ長老と歩くインド八大仏蹟 (2011年) p464】

最新記事

すべて表示

いろいろな方法がすべて間違いであるとが実証済みとなる

いろいろな方法がすべて間違いであるとが実証済みとなる　解脱に達することができたのは、釈尊の説かれた観察方法を実践したからです。したがって、苦を乗り越えるためには観察実践が正しい方法であるということになります。心を清らかにするために、魂を浄化するために、真我を体験するために、などなどの目的を設定して、その目的に達するために世の中でいろいろな方法が説かれています。それらはすべて間違いであると、修行者

自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる

自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる　それから、今現在の心を観察します。何を発見して心が涅槃に入ってしまったのか、観察します。すると、自我は存在しない、成り立たない、因縁によって一時的に起こる現象に対しての勘違いに過ぎない、という発見の次に、涅槃を経験したのだと分かるのです。要するに、「有身見」が消えたのです。修行者は、仏道が正しい道であると経験しています。ですから「疑」も

涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する

涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する　テキストでは、magga 道、phala 果、nibbāna 涅槃、根絶した煩悩、残りの煩悩を観察するのだと説明しています。この順番で観察する必要がある、というわけではありません。修行者は自分が気になる順番で観察すると思います。悟りの経験は並外れた大胆な経験です。そのときは、心さえも存在しなかったのです。修行者は、認識の流れが戻ったら、まずそれを観

コメント