絶えず変化し続ける感覚の仕業

絶えず変化し続ける感覚の仕業　見たり聴いたり感じたりするときは、「私は見ている」「私は聴いている」「私は感じている」という解釈になります。そこに「私がいる」という実感が割り込んでいるのです。簡単に考えれば、もし感覚がなければ、何も感じないはずです。それなら、自分がいる、という実感がないのです。ですから、感覚とは何かと観察をするのです。　苦・楽・非苦非楽という三種類の感覚が生まれます。それも六根（眼耳鼻舌身意）に情報が入り次第です。感覚は一貫して変わらないものではないのです。六根に何を入れるかということによって、感覚が変わるのです。問題は、感覚が絶えることなく起こり続けていることです。感覚がない瞬間は、ないのです。ですから人に、「自分がいる」という実感がいつでもあるのです。　この世に一個の細胞として現れる人間が、徐々に成長して、老いて、死ぬのです。成長というのは、古い細胞が壊れて新しい細胞が生まれることです。二、三年経ってみると、人の身体は全く別な材料で入れ替わっているのです。人のアイデンティティを保つために、変化せず頑張っている細胞は一つもないのです。　しかし、生まれたのも私、幼稚園・小学校などに行ったのも私、結婚したのも中年になったのも私、老いさらばえて死にかけているのも私、という実感だけがあります。それは、絶えず変化し続ける感覚の仕業です。【アルボムッレ・スマナサーラ、大念処経、株式会社サンガ2016 p146】