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105 本能に注意する

sapporobukkyoujuku
2025年1月20日
読了時間: 1分

　生命は皆、本能に流されて生きています。無智がつくり出す本能の基本は、存在欲と死を恐れることです。本能の指令に生き方を任せると、自分が何をするのかわからなくなります。「生きていきたい、死にたくない」という本能がなくなっても、我々には何の問題もありません。誰であろうとも、死ぬまでしか生きていられないのです。自分も生きて、他人も生きられる行為をするのは、本能を抑えている人間です。本能の奴隷になっていない人は、「生き延びるためなら何でもやる」という残酷な行為に走りません。だから本能を抑えている人に対して、他の生命は敵視することをやめるのです。これが幸福への道です。『一瞬で心を磨くブッダの教え』第2章仏教の教えを理解する《心の正体》アルボムッレ・スマナサーラ　サンガ出版【今日を充実した一日にするための日めくりブッダの教え 27 (2016年)】

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お釈迦様が発見された因果法則では、「Ａがあるとき、B が生まれる」ということでA とB の間で必然的な関係が生まれてくるのです。因果法則を語る場合、お釈迦様はtathatā（かくの如き状態、真如、涅槃）、avitathatā（虚妄でない状態、真実なる状態、不異如性、真性、不虚妄性）、anaññathā（不異如に、不異に、真実に）、idapaccayatā（これを縁とすること、縁起の道理、此因性、相

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とにかく論理学を広げていくけれど、なかなか実例は出てこなくなってしまいます。数学の場合も同じことで、いくらでも数学は語れますし、つくれますが、実際の世界では例はなくなってしまうのです。そういうことで、古代インド、お釈迦様の時代では「論理だけ」というのはあまり人気がなかったのです。「お釈迦様は論理的だ」と言われたらすごく気に入らない。そういう評判を聞くと、出かけて行って反論する。黙ってはいないのです

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