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267 「ある」と認識する弊害

sapporobukkyoujuku
2024年8月12日
読了時間: 1分

　人は「ある」と認識するだけで、「流れ」を認識しません。「花はある」と認識するのですが、「花はずっと変わり続けている」とは認識しないのです。川の場合は、「川がある」と平気で思いますね。しかし川は絶えず流れていきます。「これが川です」ということはないのです。だから川を見ても悟れるのです。水道の蛇口をひねっても、悟れるのです。どこを見ても、事実は、堂々と、じりじりとあるのです。それがなぜ見えないのか。理由は、人は「ものはある」と理解するからです。『一分で読むブッダの教え』第５章仏教が教える「生きること」の本質《無常》アルボムッレ・スマナサーラ　サンガ出版【無常の見方サンガ新社2023年) p53】

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nāma とrūpa の流れに過ぎない　解説すると、このようになります。「私」というのは、心と物質の流れです。二種類の流れに、仮に、世俗的に「私」と言っているだけです。「私」という何かがあるわけではないのです。『念処経』で説かれているように、この経験を活かして自分を観察する・他を観察する・両方を観察する、という順番でおこなってみるならば、以下のような結論に達します。「生命とは、生きるとは、命とは、

nāma とrūpa を区別して発見する

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「私」という気持ちを措いて、客観的に身体を観察する

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