top of page
検索

61 生も苦である

  • sapporobukkyoujuku
  • 2024年12月7日
  • 読了時間: 2分

 私たちは、「ご出産おめでとうございます」「お誕生日おめでとうございます」などと「生」を喜んでお祝いしています。皆さんが、「これはたいへんめでたいことなのに、なぜ「苦」だと言うのか、よくわからない」と思うのは仕方がないことです。「生は苦である」という話は単純な感想でもなく、気休めに言っていることでもありません。客観的で厳密な因果法則に則って現象の世界を知り尽くした、智慧の完成者であるお釈迦さまの言葉なのです。一般の人は「わからない」と思っても、理解できるように頑張るしかありません。では、「ご出産おめでとうございます」という場合、幸福を感じているのは誰でしょうか? 生まれてきた赤ちゃんには、どうでもよいことでしょう。大人が自分勝手に喜んでいるだけではないでしょうか。生まれた本人にとっては、出産そのものが耐え切れないほどの苦です。生まれるときに赤ちゃんは、“生きるか死ぬか”というほどの危険に遭遇しています。「おめでとう」と言われるようなことではなく、実際は「何とか命拾いしただけのこと」です。そして、そこから成長することも苦の連続です。赤ちゃんの状況を無視して大人が大いに喜んでいるとしても、「生は苦」です。『一瞬で心を磨くブッダの教え』第1章 私たちの悩みを解決する《苦》アルボムッレ・スマナサーラ サンガ出版【あべこべ感覚 役立つ初期仏教法話7」(サンガ新 022, 2008年) p124】

 
 
 

最新記事

すべて表示
いろいろな方法がすべて間違いであるとが実証済みとなる

いろいろな方法がすべて間違いであるとが実証済みとなる  解脱に達することができたのは、釈尊の説かれた観察方法を実践したからです。したがって、苦を乗り越えるためには観察実践が正しい方法であるということになります。心を清らかにするために、魂を浄化するために、真我を体験するために、などなどの目的を設定して、その目的に達するために世の中でいろいろな方法が説かれています。それらはすべて間違いであると、修行者

 
 
 
自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる

自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる  それから、今現在の心を観察します。何を発見して心が涅槃に入ってしまったのか、観察します。すると、自我は存在しない、成り立たない、因縁によって一時的に起こる現象に対しての勘違いに過ぎない、という発見の次に、涅槃を経験したのだと分かるのです。要するに、「有身見」が消えたのです。修行者は、仏道が正しい道であると経験しています。ですから「疑」も

 
 
 
涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する

涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する  テキストでは、magga 道、phala 果、nibbāna 涅槃、根絶した煩悩、残りの煩悩を観察するのだと説明しています。この順番で観察する必要がある、というわけではありません。修行者は自分が気になる順番で観察すると思います。悟りの経験は並外れた大胆な経験です。そのときは、心さえも存在しなかったのです。修行者は、認識の流れが戻ったら、まずそれを観

 
 
 

コメント


bottom of page