top of page
検索

五番目の道非道智見清浄のステージ

  • sapporobukkyoujuku
  • 4月18日
  • 読了時間: 1分

五番目の道非道智見清浄のステージ

 この喩えをヴィパッサナー実践者の精神の変化に当てはめてみましょう。修行者は苦労しながら丹念に実践します。心の弱みがなくなったり、集中力が成長したり、気づきの実践が上手にできるようになったりします。智慧も段階的に上がっていきます。心の中に、今たくさんの財産が溜まっているような状態です。それは花屋さんで選んだ花が家のリビングに置かれているようなことです。このように、修行者にしても、能力が上がっているのになかなか落ち着かない状態があるのです。花を買った人がそれを活けましょうと決めるように、修行者もこれから精神状態を整理整頓してしっかり修行を続けましょうと決めるのです。

 この決定に達するところまでが、五番目の道非道智見清浄のステージです。

【アルボムッレ・スマナサーラ、ブッダの実践心理学第8巻、株式会社サンガ2013 p137】

 
 
 

最新記事

すべて表示
自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる

自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる  それから、今現在の心を観察します。何を発見して心が涅槃に入ってしまったのか、観察します。すると、自我は存在しない、成り立たない、因縁によって一時的に起こる現象に対しての勘違いに過ぎない、という発見の次に、涅槃を経験したのだと分かるのです。要するに、「有身見」が消えたのです。修行者は、仏道が正しい道であると経験しています。ですから「疑」も

 
 
 
涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する

涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する  テキストでは、magga 道、phala 果、nibbāna 涅槃、根絶した煩悩、残りの煩悩を観察するのだと説明しています。この順番で観察する必要がある、というわけではありません。修行者は自分が気になる順番で観察すると思います。悟りの経験は並外れた大胆な経験です。そのときは、心さえも存在しなかったのです。修行者は、認識の流れが戻ったら、まずそれを観

 
 
 
強烈な集中力でほんの瞬間前に何が起きたのか観察する

強烈な集中力でほんの瞬間前に何が起きたのか観察する  果心が起きてから、心は有分心になります。それから普通の認識過程に戻ります。普通の認識過程といっても、五根から情報を得て混乱している心のレベルではありません。強烈な集中力で、観察能力がついている心です。その能力を活かして、観察します。ほんの瞬間前に何が起きたのか、観察するのです。 【アルボムッレ・スマナサーラ、ブッダの実践心理学第8巻、株式会社サ

 
 
 

コメント


bottom of page