検索

瞬間瞬間の膨らみが壊れて次の膨らみが現れる

sapporobukkyoujuku
3月2日
読了時間: 1分

「膨らみ」と観察するときも、瞬間の小さな膨らみの流れです。瞬間的に、無数の膨らみが流れで起こります。それほど集中力がなかった初心者は、「膨らみ」と確認します。経験者は、「膨らみの流れ」を観ます。このステージでは、膨らみの流れの中で瞬間瞬間の膨らみが壊れて、次の膨らみが現れることに注意してほしいのです。要するに、同時にいくつかの膨らみがあるわけではない。一つの膨らみが変わることなく長く続くわけでもない。自分の身体・感覚・心のいずれを観察してみても、この法則は同じであると観えるのです。

　これは無常の観察の仕方です。ただ「無常だ、無常だ」と念じても、意味がないと思います。言葉を念じるのは簡単です。しかし、肝心な言葉が示すはたらきを発見しなくてはいけません。

【アルボムッレ・スマナサーラ、ブッダの実践心理学第8巻、株式会社サンガ2013 p114】

最新記事

すべて表示

自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる

自我は存在しないという発見の次に涅槃を経験したのだと分かる　それから、今現在の心を観察します。何を発見して心が涅槃に入ってしまったのか、観察します。すると、自我は存在しない、成り立たない、因縁によって一時的に起こる現象に対しての勘違いに過ぎない、という発見の次に、涅槃を経験したのだと分かるのです。要するに、「有身見」が消えたのです。修行者は、仏道が正しい道であると経験しています。ですから「疑」も

涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する

涅槃とはこの瞬間前に起きた経験であると観察する　テキストでは、magga 道、phala 果、nibbāna 涅槃、根絶した煩悩、残りの煩悩を観察するのだと説明しています。この順番で観察する必要がある、というわけではありません。修行者は自分が気になる順番で観察すると思います。悟りの経験は並外れた大胆な経験です。そのときは、心さえも存在しなかったのです。修行者は、認識の流れが戻ったら、まずそれを観

強烈な集中力でほんの瞬間前に何が起きたのか観察する

強烈な集中力でほんの瞬間前に何が起きたのか観察する　果心が起きてから、心は有分心になります。それから普通の認識過程に戻ります。普通の認識過程といっても、五根から情報を得て混乱している心のレベルではありません。強烈な集中力で、観察能力がついている心です。その能力を活かして、観察します。ほんの瞬間前に何が起きたのか、観察するのです。【アルボムッレ・スマナサーラ、ブッダの実践心理学第8巻、株式会社サ

コメント