知らないと思いますが、あなたの心は悪魔のすみかです。あなたの心は存在欲、死に対する恐怖、怒り、嫉妬、無智、不安、怯え、エゴなどの感情に支配されているのです。人が教えられなくても頼まれなくても喜んでやることは、悪魔に誘惑された結果です。たとえば人は、生まれたときから怒ります。...

我々は「煩悩」という猛毒の濃度で、ものの価値を判断します。「ネックレスが高いかどうか？」を判断するときは、欲や煩悩という猛毒がどれくらい入っているかを見るのです。そこでまた面白いことが起こります。煩悩は猛毒です。一般的に猛毒は少ないほうがいいでしょう？...

私たちは因果法則を探るときに、勘違いするところがあります。それは過去をさかのぼってみることです。それが必要な場合も、関係ない場合もあります。過去の原因を探すと、当然すべてを発見できないのです。発見しても、いまさらどうすることもできない場合もあります。過去にさかのぼらないで、...

業というのは、意志です。何か身口意の行動をしたくなる気持ち、その気持ち自体が業であると考えています。自分の行為の責任を持たなければいけないということです。行為は、絶対的にその人のものになってしまいます。時間が経っても、無常だと言っても、それは効かないのです。行為は、借金と同...

みんな、ほぼ同じ量の業を持っていると理解してください。観覧車の上にいる人に、下にいる人を見下すことはできないでしょう？ 観覧車は回っていますからね。我々は輪廻転生の中ではいろいろ生まれ変わります。生命は、寿命が終わったら死ななくてはいけませんね。人間は八十歳ぐらいになったら...

みんなが心を持っていて、心はみんな、認識する働き"心"としては同じなのですが、心の持つポテンシャルは、人それぞれ違います。同じ家族の兄弟姉妹として生まれても、生まれた子どもたち人ひとりが持っている心のポテンシャルは、それぞれ違います。今生で同じ家族の兄弟姉妹として生まれても...

生かされていると感じたことがあるでしょう。それは業の働きです。生命には、じっとしていてはならない、何かをしなくてはいけないという衝動があります。自分の性格、価値観、習慣、ものの見方などによって、「何かを知らない」という気持ちが、「〇〇...

人の善いところだけ見る人は、明るい心を持っていて、どんどん明るくなります。他の人々も、その人には自分が持っている善いところだけを見せるようになります。人の善い側面を見る性格の人が、他人をだます人に会う。しかし自分の見方の影響で、人をだます相手のその側面が裏に隠れてしまって、...

我々は必ず、先に心に思ってから、何かを行為します。何かをすると、それによって必ず、そのポテンシャル（潜在力）が心に残ります。このポテンシャルを「業・カルマkamma」と呼んでいます。カルマは、ちょっと特別なはたらきです。心citta...

「業（カルマ）」といえば、行為という意味も、結果という意味もあるのです。一つは過去で、もう一つは行為です。一般の方々は、業の二つの意味のうち、過去ばかりを気にします。しかし、過去はどうにもなりませんし、わかりもしないものです。やるべきことは、結果が出たあとの行為に気をつける...

業は、業だけではたらくわけではなく、意志も環境も関係します。ですから、私たちは業を気にする必要はないのです。たとえ業が善くなくても、舵を操作することで生きる道を変えられます。操縦桿を握っているのは、自分なのです。自分の人生を、正しく自分の好きな方向へ操縦すればよろしいのです...

目でカルマは生まれません。手でカルマを作ることはできません。我々は「手であげた」「足で蹴っ飛ばした」などと言いますが、そうではありません。身体でカルマを作ることはできません。カルマは、心に生まれます。カルマ・業ということは、純粋に心のはたらき、意識のはたらきです。だから善い...

物事には〈順番〉があります。「では瞑想して解脱に達しましょう」と言っても、無駄骨に終わってしまうのがオチです。一週間で億万長者になると決めるようなものです。億万長者になれないわけではありません。それにも順番があります。理性に基づいて正しい順番で進めば、一週間ではなく適切な時...

お釈迦様は修行のことを、戦争に行って戦うことにたとえられています。生半可な気持ちでやるならば、勝利に達することはできません、という意味です。修行自体はとても簡単で、シンプルです。けっして苦行ではありません。やりやすいのに、すぐやめたくなるのです。変です。心の中に千五百の煩悩...

とにかく私が言いたいことは「なぜ思考をするのか？」ということです。なぜ、雑念があるのかと言えば、分からないからなのです。思考は推測です。外れる可能性は大いにあります。我々は、思考を大事にして生きています。不確定で不安で、正解か不正解かわからない世界でびくびくして生きているか...

仏教は心を完成するための完全な方法を説いています。不完全な方法を試して時間を無駄にするよりは、完全な方法を実践したほうがよいです。「写経」という伝統があります。でも、「膨大な量を何年もかけて、一生懸命に写しました」と言ったところで、心は成長していなくて、ただ疲れただけで終わ...

viriya 精進は、しっかり育てることができます。仏教では、この「精進を厳密に、確実に育てなければいけない」と言います。そうでないと、人間は自由にならないのです。目の奴隷、耳の奴隷、鼻の奴隷になってしまうのです。目から入るものを見る、耳から入るものを聞く、口から入るものを...

悩みや問題が何もなく、心は平穏で、いつでも能力をフルに発揮して生きられる。そんな人生にするために、大脳を開発しましょう。原始脳の指令を無視して大脳を働かせるようにするのです。原始脳には理解能力がない。存在欲と恐怖感という感情で働く。自己主張でわがままで、のちに起こる結果を推...

理性が大事であることをさらに説明します。たとえば、仏教では五戒を守ることは善い行いとされます。しかし「いわれるからやらないようにしよう」「悪行為だからやめます」というだけではダメなのです。そこに理解（如理作意）がなくてはいけないのです。たとえば、なぜ嘘はよくないのか。そして...